|
Ateista: Prečo veríš v existenciu Boha?
Kresťan: Lebo jestvujú presvedčivé argumenty, ktoré svedčia o tom, že existuje.
Ateista: Povedz mi jeden z nich.
Kresťan: Tak napríklad ti ponúknem Kalamov argument.
- Všetko čo má počiatok svojej existence má aj príčinu svojej existencie.
- Vesmír má začiatok svojej existencie.
- Preto, vesmír má príčinu svojej existencie.
Ateista: Čo, ale hovorí tento argument o existencií Boha?
Kresťan: To, že príčina začiatku vesmíru takto musí byť nezapríčinená, večná, nemenná, nadčasová a nehmotná.
Ateista: A to sú Božie vlastnosti?
Kresťan: Áno, a taktiež verím, že by sa na tento zoznam dal pripísať ešte osobný, lebo musel by to byť osobný činiteľ, ktorý si slobodne zvolí vytvoriť jav v čase.
Ateista: Ak všetko, čo existuje má príčinu svojej existencie, čo zapríčinilo tú Božiu?
Kresťan: Asi si úplne nepochopil 1. tvrdenie - Všetko čo má počiatok svojej existence má aj príčinu svojej existencie.
Ateista: Ak Boh je nezapríčinený, večný, nemenný, nadčasový a nehmotný, tak to znamená, že On nemá začiatok svojej existencie.
Kresťan: Presne tak.
Ateista: Ale to je len ”God of the gaps” odôvodnenie (dávanie Boha do diery, ktorú veda, či filozofia nevie vysvetliť), iba preto, že nevieš objasniť príčinu vzniku vesmíru, tak to lenivo vypĺňaš Bohom.
Kresťan: To, čo ti tu ukazujem je nábožensky neutrálne tvrdenie.
Ateista: Ako to?
Kresťan: Lebo tieto tvrdenia sú zjavne výroky pre ktoré sú vedecké dôkazy dôležité. Môžu tak slúžiť ako predpoklady (premisy, východiskové body) vo filozofickej diskusií v ktorej dospejeme k záveru, ktorý má náboženskú hodnotu. Tu nie je diera, ktorú treba vyplniť.
Všetky detaily o Kalamovom Argumente (ENG). Odpoveď v dialógu na “God of the Gap” námietku je inšpirovaná Williamom Lane Craigom. |